Nosotros estamos muertos, pero seguimos esperando

Hoy 24 de marzo se celebra el Día Internacional del Derecho a la Verdad en relación con Violaciones Graves de los Derechos Humanos y de la Dignidad de las Víctimas. Esta celebración comenzó en Argentina, en la misma fecha, con el lema «Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia». Con esta celebración se quiere recordar las muertes de civiles causadas por la última dictadura militar que gobernó el país.  La fecha hace referencia a la del golpe de Estado que depuso al gobierno constitucional de María Estela Martínez de Perón. De esta forma, el 24 de marzo de 1976 comenzó la dictadura militar más sangrienta de la historia argentina.

En 2002, el Congreso de Argentina creó el Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia para conmemorar a las víctimas del proceso militar de 1976. Pero esta ley, además de fijar esta fecha para recordar a las víctimas de la represión militar del General Videla, establece lo siguiente: “las autoridades educativas de las distintas jurisdicciones acordarán la inclusión en los respectivos calendarios escolares de jornadas alusivas al Día Nacional (…) que consoliden la memoria colectiva de la sociedad, generen sentimientos opuestos a todo tipo de autoritarismo y auspicien la defensa permanente del Estado de Derecho y la plena vigencia de los Derechos Humanos”.

En 2010, la Asamblea General de Naciones Unidas proclamó el 24 de marzo como Día Internacional del Derecho a la Verdad en relación con Violaciones Graves de los Derechos Humanos y de la Dignidad de las Víctimas, con el propósito de, entre otros:

• Promover la memoria de las víctimas de violaciones graves y sistemáticas de los derechos humanos y la importancia del derecho a la verdad y la justicia;

• Rendir tributo a quienes han dedicado su vida a la lucha por promover y proteger los derechos humanos de todos y a quienes la han perdido en ese empeño;

¿Y qué hemos hecho en España para recordar a las víctimas de la Guerra Civil y del franquismo?. Poca cosa, y ninguna tendente a conseguir justicia y reparación para las víctimas y sus familiares. De incluir este tema en las escuelas, ni hablamos.

Nosotros ya no tenemos prisa porque estamos muertos, pero seguimos esperando, a través de nuestros hijos y de nuestros nietos, que el Estado español reconozca que el Gobierno legítimo de la II República fue derrocado por unos militares golpistas y fascistas que asesinaron impunemente a civiles inocentes, que destrozaron la vida de miles de familias durante los más de cuarenta años de dictadura implacable. También seguimos esperando que tenga la valentía de aprobar las normas que devuelvan la dignidad pública a quienes demostramos tenerla en el mayor alto grado.

Consuelo Peláez Sanmartín en nombre de mis abuelos Arturo Sanmartín y Sofía Polo, y de mi bisabuelo Ventura Polo

Sofía Polo: maestra pacifista, sin dogmas religiosos

• ¿Estuvo relacionada su desaparición con la persecución de los masones?

En otoño de 1933, Sofía Polo, maestra de una escuela de la Sociedad de Amigos del Progreso, había comenzado a preparar las oposiciones de Magisterio en Madrid, justo en el momento en que tuvo que trasladarse a Palencia con toda su familia, porque su marido, Arturo Sanmartín, había sido nombrado Inspector de Enseñanza Primaria en la capital palentina

Allí continuó con una preparación que la llevó a obtener el número dos en las primeras oposiciones que se convocaron. Este dato, con otros de su biografía, nos confirma que Sofía era una mujer brillante, con criterio propio; que Sofía siempre acompañó a su marido, pero nunca vivió a su sombra.

Esta mujer inteligente, que dedicó toda su vida profesional a la enseñanza, destacó por su especial entrega a los hijos de los trabajadores durante su estancia en una escuela de la Sociedad de Amigos del Progreso, en el barrio de Tetuán de Madrid.

La Sociedad de Amigos del Progreso estaba vinculada y financiada por algunas Logias Masónicas de Madrid, entre otras por la Logia Ibérica, como podemos saber a través del Boletín del Grande Oriente Español núm. 177 de 28 de enero de 1907.

Estas escuelas laicas promovían el librepensamiento, el humanismo y el amor a la naturaleza, bajo los principios masónicos de “Libertad, Igualdad y Fraternidad”.

Así pues, podemos afirmar que Sofía, cuando comenzó a preparar las oposiciones, estaba relacionada con la masonería. Y podemos suponer que esta relación se prolongó en Palencia. Si así fuera, esto nos ayudaría a entender mejor su intervención en un acto de las Escuelas de las Huertas del Pombo (Palencia) que tuvo lugar en noviembre de 1933, al poco tiempo de llegar con su familia. En sus palabras, recogidas en el Boletín de Educación de la provincia de Palencia, además de los principios masónicos, resuenan los postulados pedagógicos de la Institución Libre de Enseñanza

Tenemos la pretensión de haberles hecho comprender que todos los niños y todos los hombres tienen idénticas necesidades; que los de un barrio y los del otro, los de una provincia y otra provincia, los de una nación y otra nación son hermanos, forman parte del gran conjunto de la Humanidad.

Estas afirmaciones debieron ser una de “sus malas conductas” de que fue acusada y que llevaron a unos desalmados a acabar con su vida

Hoy todavía nos seguimos preguntamos si su visión humanista y su pasión por una educación libre, sin adoctrinamientos religiosos, pudo ser la causa de su brutal asesinato y de su desaparición.

Sofía Polo en las escuelas de Huertas del Pombo (Palencia) 1933